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  利维坦. 一:(英) 霍布斯

  作者：(英) 霍布斯 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2007 ISBN：978-7-5004-6325-2
  索书号：D03/3/1 分类号：D03 页数：393页 价格：146.003
  

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  本书主要内容包括: 第一部分 人类篇 ; 第二部分 国家篇 ; 第三部分 基督教国家篇 ; 第四部分 黑暗的王国篇。

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  利维坦. 二:(英) 霍布斯

  作者：(英) 霍布斯 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2007 ISBN：978-7-5004-6325-2
  索书号：D03/3/2 分类号：D03 页数：396-769页 价格：146.003
  

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  本书主要内容包括: 第一部分 人类篇 ; 第二部分 国家篇 ; 第三部分 基督教国家篇 ; 第四部分 黑暗的王国篇。

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  利维坦. 三:(英) 霍布斯

  作者：(英) 霍布斯 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2007 ISBN：978-7-5004-6325-2
  索书号：D03/3/3 分类号：D03 页数：772-1202页 价格：146.003
  

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  本书主要内容包括: 第一部分 人类篇 ; 第二部分 国家篇 ; 第三部分 基督教国家篇 ; 第四部分 黑暗的王国篇。

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  利维坦:(英) 霍布斯

  作者：(英) 霍布斯 出版社：北京出版社 出版时间：2008 ISBN：978-7-200-07307-2
  索书号：D03/8 分类号：D03 页数：164页 价格：23.80
  

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  《利维坦》是西方近代第一部系统阐述国家学说的经典著作, 在西方政治思想史上具有划时代的意义。本书分为论人类和论国家两部分。

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  国家与正义: 利维坦释义:王利

  作者：王利 出版社：上海人民出版社 出版时间：2008 ISBN：978-7-208-07504-7
  索书号：D03/5 分类号：D03 页数：321页 价格：32.00
  

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  本书从政治秩序的构成和政治秩序的道德基础两个方面展开论证, 前者主要论述主权与国家, 后者主要论述正义与自然权利。

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  20岁懂得爱 30岁爱对人:(德) 维纳·区斯坦, (德) 玛利昂·区斯坦

  作者：(德) 维纳·区斯坦, (德) 玛利昂·区斯坦 出版社：万卷出版公司 出版时间：2010 ISBN：978-7-5470-1082-2
  索书号：C913.1-49/30 分类号：C913.1-49 页数：238页 价格：36.00
  

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  本书是一本教你如何获得更幸福、更满意的爱情、婚姻指南, 教你如何清除生活中的一切障碍 —— 压力、紧张、日常争吵, 并把爱情分成5个阶段, 爱情的5领地, 点出简化爱情的快捷方式, 带领你穿越种种疑惑与障碍。

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  霍布斯国家学说中的利维坦:(德) 施米特

  作者：(德) 施米特 出版社：华东师范大学出版社 出版时间：2008 ISBN：978-7-5617-6084-0
  索书号：D0/40 分类号：D0 页数：220页 价格：24.80
  

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  本书展现了作者研究马尔麦斯堡 (Malmesbury) 哲学家特别是其《利维坦》的一些心得报告。

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  利维坦:(英)托马斯·霍布斯

  作者：(英)托马斯·霍布斯 出版社：中国政法大学出版社 出版时间：2003 ISBN：7-5620-2392-1
  索书号：D091/2/33 分类号：D091 页数：xciii,519页 价格：43.00
  

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  利维坦:(英) 霍布斯, 霍布斯

  作者：(英) 霍布斯, 霍布斯 出版社：江西教育出版社 出版时间：2014 ISBN：978-7-5392-7268-9
  索书号：D03/17 分类号：D03 页数：489页 价格：39.80
  

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  本书中作者认为, 人类最初在“自然状态”下都按照自己的本性生活, 在这种“自然状态”中, 每个人都要事先自己的“自然权利”, 这就必然导致“一切人反对一切人的战争”。处于和平的愿望, 理性教导人们缔结契约, 即“自然法”, 从而产生了国家和政府。

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  利维坦:(英) 霍布斯, 黎思复, 黎廷弼

  作者：(英) 霍布斯, 黎思复, 黎廷弼 出版社：商务印书馆 出版时间：2017 ISBN：978-7-100-12355-6
  索书号：D03/23 分类号：D03 页数：11, 580页, [1] 叶图版 价格：55.00
  

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  本书分为四部分。第一部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的

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