附件:设置1:设置2:设置3:本书是作者长时间思考、实践的结晶，对康德“纯粹实践理性”与“良知”进行了比较，得出“纯粹实践理性”属于理念，难以在俗世社会具体展开的结论；而认为中国传统的“四端之心”能起到沟通“纯粹实践理性”和一般实践理性的价值，进而推崇良知的意义。作者并没有对传统的心学、良知学说全盘吸收，而认为传统心学、良知学说，是圣人学说，具有独断主义的倾向和弊端。在对中外哲学思想剖析的基础上，作者将哲学思想成功地引入法学、法律实务之中，初步构建了“良知正义观”。摘要:
附注提要
本书是作者长时间思考、实践的结晶，对康德“纯粹实践理性”与“良知”进行了比较，得出“纯粹实践理性”属于理念，难以在俗世社会具体展开的结论；而认为中国传统的“四端之心”能起到沟通“纯粹实践理性”和一般实践理性的价值，进而推崇良知的意义。作者并没有对传统的心学、良知学说全盘吸收，而认为传统心学、良知学说，是圣人学说，具有独断主义的倾向和弊端。在对中外哲学思想剖析的基础上，作者将哲学思想成功地引入法学、法律实务之中，初步构建了“良知正义观”。