附件:设置1:设置2:赵滕设置3:本书分三阶段介绍了两宋功利思想。其中, 北宋前中期阶段主要介绍了李觏、王安石及“皇祐三先生”尤其是王开祖的功利思想 ; 北宋后期阶段主要介绍了“永嘉九先生”中的周行己、许景衡、刘安节、刘安上的功利思想 ; 南宁阶段主要介绍了永嘉学派中郑伯熊、薛季宣、叶适、陈傅良的功利思想以及永康学派陈亮与朱熹的“义利王霸之辩”。两宋功利思想可以看成儒家思想内生的“现代性”因素, 无疑是儒家思想的另一重要侧面, 经过深入研究和阐述, 通过创造性转换和创新性发展, 这些思想无疑可以通达于现代哲学, 对于古老中华文明的伟大复兴发挥独特意义和作用。摘要:有书目 (第281-284页)
附注提要
本书分三阶段介绍了两宋功利思想。其中, 北宋前中期阶段主要介绍了李觏、王安石及“皇祐三先生”尤其是王开祖的功利思想 ; 北宋后期阶段主要介绍了“永嘉九先生”中的周行己、许景衡、刘安节、刘安上的功利思想 ; 南宁阶段主要介绍了永嘉学派中郑伯熊、薛季宣、叶适、陈傅良的功利思想以及永康学派陈亮与朱熹的“义利王霸之辩”。两宋功利思想可以看成儒家思想内生的“现代性”因素, 无疑是儒家思想的另一重要侧面, 经过深入研究和阐述, 通过创造性转换和创新性发展, 这些思想无疑可以通达于现代哲学, 对于古老中华文明的伟大复兴发挥独特意义和作用。