附件:设置1:设置2:设置3:本书内容讲述: 1978年至今的中国社会变革意味着一种文明秩序的生成 ; “‘法与改革’联合结构”源于对这一变革实践本身所产生的概念。中国社会变革是一种全面的法权建构, 法权是将“法”与“改革”联结为一体的纽带并在这一完整概念体中具有新的意义。“法治中国”是中国社会变革作为一种文明秩序生成的权威表达, “法治中国”视野下的文明秩序是一种全新的“法理秩序”。作者认为, 面向世界, “法与改革”联合结构是一种永久和平秩序的奠基方式, 人类命运共同体是这一奠基的中国表达。摘要:有书目 (第251-264页)
附注提要
本书内容讲述: 1978年至今的中国社会变革意味着一种文明秩序的生成 ; “‘法与改革’联合结构”源于对这一变革实践本身所产生的概念。中国社会变革是一种全面的法权建构, 法权是将“法”与“改革”联结为一体的纽带并在这一完整概念体中具有新的意义。“法治中国”是中国社会变革作为一种文明秩序生成的权威表达, “法治中国”视野下的文明秩序是一种全新的“法理秩序”。作者认为, 面向世界, “法与改革”联合结构是一种永久和平秩序的奠基方式, 人类命运共同体是这一奠基的中国表达。